青海波文

こんにちは　京都うるしの常三郎です。



軽やかに飛翔する鶴

この蒔絵は、古い干菓子盆の絵柄です。






「群鶴青海波 四方盆」　　島野三秋 作





その群れ飛ぶ鶴の下方に、

グリーンシルバーの波が描かれています。

この 波の重なる文様が、青海波　・　・　・　







作者の漆芸家島野三秋の記した　「瑞気四方盆の弁」


元禄の時代 江戸にて

青海勘七といへる名匠がはじめた青海波文は、

当時多大の賞讃をうけたといふが、

その技が調べるも伝へられず、

三百余年後

明治の帝室技芸員柴田是真　さまざま工夫を重ねて、

ついに優れた作を生されたのである。

幸いにも縁あって小生 この手法を会得できましたが、

後世絶えないやうにと念じている。

此の四方盆の意匠は

旭光満天の大海原を鶴わたる瑞気を表現せしめたく

制作したわけでありました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　三 秋


この文章は直筆から起こしたものですので、内容が明確なところのみ記しました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大島）







島野三秋は　明治・大正・昭和を生きた漆工芸家です。

柴田是真の作品から

〔青海波〕の技法を学んだことがうかがえる文章です。






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「松文蒔絵棗」 松田権六 作

こんにちは　京都うるしの常三郎です。


近代 蒔絵作家の最高峰　松田権六　作品

今回ご紹介するのは、

「松文蒔絵棗」（しょうもんまきえなつめ）





透明感のある溜塗りで、

フタ表面に松の小枝と　・　・　・

松ぼっくりがひとつ　シンプルに描かれているばかり。


シンプルであるがゆえに気高い、権六作品らしい逸品です。




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☆ 堆朱 「讃岐富士香合」 音丸耕堂 作

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こんにちは　京都うるしの常三郎です。


人間国宝　音丸耕堂 作

　　　　堆朱　「 讃岐富士香合 」　


うるしの常三郎所蔵品



彫漆で描かれた山は、

讃岐富士といわれる飯野山（香川県）

※ 飯野山（いいのやま）は、香川県の丸亀市と坂出市の境に位置する山　


文字は、昭和天皇の御製

大正12年歌会始に詠まれた御歌です。

「 あかつきに駒をとどめて眺むれば　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　讃岐の富士に雲ぞかかれる　」

※　「　・・・　駒をとどめて見渡せば」　という説もある。








和歌の文言はひとつひとつを彫りあげて 流れるような文章に。

その背景は朱塗りの青海波　・・・

この規則正しい波の形もすべて

ひとつひとつ

手彫りで　じつに精巧に 仕上げています。








江戸末期の玉楮象谷作　

「 忘貝香合 」　に 構想を得て制作された

堆朱の逸品です。




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☆ 硯箱の中には・・・

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こんにちは　京都うるしの常三郎です。

硯箱とは文字通り、硯に墨・筆などを収納する箱のことですが、

その蒔絵硯箱に収められた文具 について注目してみました。


梨子地に金蒔絵の硯箱

菊御紋付硯箱（うるしの常三郎所蔵品）



硯箱の中の文具にも、梨子地に金蒔絵の装飾が施されています。



硯の中には、

筆・墨・水滴・錐（きり）・小刀　などが納められています。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　筆　（ふたの筒をはめたところと、はずしたところ）



　　水滴　　　　　錐・小刀



墨はさみ




この「墨はさみ」は、

墨が折れてしまったり、短くなった時に使うものでしょうか・・・・

確かにこの墨ばさみがあれば、短くなった墨を最後まで使い切ることができるはずです。


でも、そんなエコのためだけでなく、　


貴人の手をよごさずに　優雅に文字を書く goods　　

としての役割が大きかったのではないかと

思ったりしています。


硯箱はさらに・・・

「文台」　（和歌の短冊をのせて吟じる時に用いる台）　と併せて　

「文台硯箱」とも言います。





文台と硯箱は同じ装飾、または対になる絵柄であることが多く、

文具というばかりでなく、伝統工芸の粋を感じる美術品でもあります。





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☆ 「長生の器」 撮影しました。

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こんにちは　京都うるしの常三郎です。


東京銀座店で、しばらく展示していた

人間国宝　松田権六作 「 長生の器 」

京都店に戻ってきたことを機会に、撮影することとしました。





都会の風に吹かれてきたたせいか・・・・

なんだかいつもより 「 おすまし 」 に見えてしまいます。


漆工芸の　「 フォトジェニック 」

その横顔はいかがですか？





ほんとうは　・・・　フォトより　実物のほうが　「 美人さん 」　です。





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